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  中国孔子基金会相关负责人介绍说,通过“2018全球同祭孔”活动,将进一步培养人们对圣贤先哲的敬畏之心,推动祭孔活动的传承和发展,在世界范围内弘扬和传播中华优秀传统文化。祭孔,不是复古,而是敬古,让我们在对先贤圣哲、对中华传统文化的追慕和礼敬中,不忘初心,把根留住,成风化人,古为今用。

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  中国传统文化中既有许多优秀的核心思想和理念,比如讲仁爱、守诚信、崇正义等,也包含着丰富而复杂的上古神话、经典古籍、文学作品。中国上下五千年历史源远流长,传统文化如涓涓细流滋养着每一个中国人的内心。
  中埔寨又称逢源堡、程德寨、八卦寨,始建于1809年,由林孟美起盖逢源宅后,其子程德围建成八卦寨。庄寨为三进四落式布局,占地面积约一万平方米(含门前埕地和后角池塘)。寨墙由青石垒砌,生土夯筑,设有64个斗形窗和64个隐蔽良好的射击孔。墙内还有一米多宽、绕寨整圈的跑马道。建筑呈中轴线对称布局,由前埕、院井书院、大厅、后座、左右横厝组成,左右各有花厅和花园、正厅后还有二个花台。
  中国有着久远而文明的历史,从史记中的三皇五帝,到如今的现代社会,这是一个漫长的蜕变过程。朝代更迭,历经风霜,古国终于从封建王朝逐渐过渡到社会主义社会,这是我们作为中华儿女的骄傲。如今的寻根探祖,也是回顾历史的一种自豪。
  中国古建筑一直是建筑研究乃至文化研究的重点。但能落实到现当代的建筑专业教育和建筑工程实践上的,却是浮光掠影。中国当下仿古建筑的工程技艺,基本上是靠着民间工匠的代代相传。杨俊平做仿古建筑,从来都是规划、设计、画图、施工、内部装修装饰一把抓,家具饰物都由他全权打理。他做的所有建筑项目均为榫卯结构,全部一丝不苟地沿袭了传统建筑的工艺巧思,同时,在遵循古法的基础上,不断加入新的设计构思,以便更好地满足当代社会的实际使用需求。比如在纯木结构的方舟戏台里保留了地下停车场,设计了由停车场直接上楼的电梯,以及隐蔽的水电线路、采暖系统。所有这些结构、设计、细节全都在他的脑子里,他画的图纸,当地设计院的专业设计师看不懂,只能就图纸本身的规范做适当调整,以便通过建筑审批。
  中国古代建筑与风水讲求选址,在古代,“龙”是人们崇拜的对象、也是权利、富贵的象征,所以好的风水宝地被称为龙脉,而山脉在形态上多与龙相似,所以风水中称山脉为龙脉,建筑选址要求前宽阔,后有靠。后有靠能够挡住风势,前开阔可用于耕种,其实分析这些我们不难发现,对于地势的选择其实就是基于建筑环境通风,避免热反射,减少空气污染,防止洪涝灾害,避免滑坡,防止崩塌下沉及泥石流等。
  中国古代建筑的屋顶被称为中国建筑之冠冕,它是我国传统建筑造型中非常重要的构成部分。它不仅为中国古建筑增加了不少神韵,而且对建筑物的风格也起着十分重要的作用。古代建筑从整体上看,屋顶的造型最具特色。屋顶一般呈曲线,由不同形式的梁架结构组成。重要的建筑都以斗拱挑出檐口,在屋檐转角处形成翼角起翘。
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  中国的古代建筑,因地理位置、气候变化、文化信仰及风俗习惯的不同,各具特色。典型的建筑有四合院、徽派建筑、客家土楼等,这些建筑有着精致讲究的设计结构,表面看起来神秘莫测。台湾学者李乾朗,手绘了一组中国古建筑的解剖图,揭开了这层神秘面纱。
  中国现在是世界第二大经济体,多项经济社会发展指标已经接近或者赶上发达国家水平,与此同时,2015年中国的人均GDP仍游离于8000美元,排在全球第76位,与中等收入国家尚有距离。中国地域广阔,发展基础薄弱,城乡、区域差别大,结构性矛盾突出,增长的质量和效益远不如美国、德国、日本等发达国家,环保生态压力与日俱增,老龄化趋势提前到来,经济社会发展不平衡、不可持续现象比比皆是。
  中国在地理上及自然风土与日本相近,魏晋南北朝时,日本从过去通过朝鲜与中国进行间接交往开始了直接联系,公元238年使者到魏都洛阳,此后十年间,史载两国使者往返6次。公元四世纪,不少中国人经由朝鲜移居日本,并带去不少先进农业生产技术。
  中华文明世代相传,创造了丰富的中国文化。非物质文化遗产作为我国传统文化的重要载体,涉及传统技艺、民俗、曲艺、民间文学等方方面面,是世代相传的智慧、经验凝聚而成的核心工艺、技艺和艺术,深受海内外朋友喜爱。
  中国的古建筑在建筑史上是辉煌的一笔。古人取材于身边的物品,将土、木完美融合,使建筑有了自己的灵魂,在没有现代化机械设备、没有钢筋水泥的状况下,凭借独有的建筑智慧形成了中国古建的风格,在建造房屋上形成了七个步骤:

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  中国古代哲学中把天当作神,天能致命于人,决定人类命数。天命说早在商代就已流行,迄今至少有四千多年的流传历史。《小戴礼表记篇》说:殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞、彝器铭文来看,受命于天的刻辞不只一次出现。如大盂鼎铭文:王若曰:盂!丕显文王,受天有大命,在武王嗣,文王作邦。这件鼎是西周早期的,推断是康王时期,明确表达了天命观。当然,与天命观关联的还有早期中国的天地崇拜观念。
  中国以石造桥的历史悠久,有许多是代表性的建桥史碑,在国际建桥史上具有重要地位。在石桥建造中,应用石雕刻艺术进行装饰的方法很普遍,从古至今都有。如河南省临颖县小商桥,建于隋代(公元584)还略早于著名的河北赵州安济大石桥,虽经一千多年风风雨雨,但桥面的人与物雕工精巧别致,至今没有变形,保存完好。

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  中元节,燃一柱清香,祭奠逝去的亲人,中元节,念一声佛号,怀念远方的逝者。不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思,或祭先人,亦或是放河灯,即使是阴阳相隔,也隔不开彼此的牵挂和思念,坦然面对死亡,好好珍惜当下不负时光,是中元节真正的意义所在。
  中国现代文学史上,曾有“为人生而艺术”的“社会派”(文学研究会发起)和“为艺术而艺术”的“唯美派”(创造社发起)。丰子恺是文学研究会特别推出的漫画家,甚至连“子恺漫画”的称号,都是该会重要人物郑振铎发明的,由此足以证明丰子恺的艺术与“人生”的密切关系。然而,丰子恺并不属于这一派,他的眼光,不经意间,便会穿透“人生”的表层,直抵人生的“根本”。准确地说,丰子恺对人生社会的关注,是出于佛家慈悲为怀的“护生”信仰。
  中国历来就有俗文化压倒严肃文化,演义小说埋没正史的传统。乾隆为海宁陈家之子的传闻不断被吸收到文艺作品中。1925年,上海出版了鸳鸯蝴蝶派大家许啸天的一部《清宫十三朝演义》。书中说:乾隆原来是海宁陈阁老的儿子,被雍正用调包之计换了来。乾隆长大后,从乳母嘴里得知此事,便借南巡之名,去海宁探望亲生父母。因陈阁老夫妇早已去世,乾隆只好到陈氏夫妇的墓前,用黄幔遮着,行了做儿子的大礼。
  中国历史上有很多关于建造神速的神话。比方说唐长安的皇宫,大概三倍于今天的北京故宫,十个月建成。再比如说历史上曾经存在过的最大的木结构建筑,武则天时代的明堂,宽和深差不多都是90米,占地面积大概四倍于今天的故宫太和殿,高接近86米,比应县木塔还要高,这样的一座皇皇巨构不到一年建成。

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  中山古称香山,是著名的侨乡。中山保存下来的大量古建筑既带有中原特征,又有岭南特色,多以木架结构为主体,包括民居、祠堂、庙宇、书院、牌坊、塔阁、石桥等。中山古建筑融入了中原文化、岭南文化和香山本土文化于一体,可谓带有鲜明的时代性、地域性和民族性。接下来,就让我们一起欣赏中山古建筑艺术的魅力吧!
  中山骑楼式欧陆风格建筑特色的民居也不少,如先施公司创始人马应彪的故居“马公纪念堂”,永安公司创始人郭乐、郭泉兄弟为其父建成的“沛勋堂”等,都是仿西方国家骑楼式的建筑。商业买办、洋务运动的兴起,促进了华侨在海外的贸易,他们回乡置办产业的同时,也将西方国家的建筑艺术引进了中国。

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