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  红山文化是新石器时代北方原始文化的代表,距今约5000至6000年,被誉为“中华文明的曙光”。从各类出土报告分析来看,红山文化玉器小件较多,典型器为玉猪龙、马蹄形器、勾云形佩、玉枭、玉龟等。C型龙发现较少,现有学术争论颇多,不为典型器,就现有的出土报告和各大博物馆馆藏的显示总共不超过5件。

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  黄金可以兑换一定比例的铜钱。根据出土的岳麓秦简推算,秦制一斤黄金等于9216枚秦“半两”铜钱,这些铜钱的重量合秦制288斤,折合今72公斤。《管子》说一斤黄金价值万钱,秦汉时代也基本延续这一比例。不过,很多国家的货币并非如秦“半两”一样“重如其文”,而是根据特定币值来流通,如三晋铸造的布币刻有“半  好久没有这种透彻心扉的感动了。”1月11日,由吉林东北亚出版传媒集团有限公司和吉林出版集团股份有限公司在京主办的《至诚报国黄大年》新书发布会上,本书绘制者之一、吉林书画院画家王东明回顾他的创作过程,十分感慨。
  话剧《白鹿原》的成功,源于它给观众带来的思想与情感两方面的冲击,这当然与小说的丰厚支撑有关,但也不能轻视孟冰的改编,因为他的改编本让小说获得了更浓缩的表达。小说和戏剧以白鹿原上白嘉轩和鹿子霖这两个家族为主线,就像一幅渐次展开的卷轴画,表现了这个村庄从满清王朝的覆灭开始,经历国共两党数十年胶着的此消彼长,其中又包含了抗日战争这一重要变数,最后以新中国成立之初的土地改革为终结的半个世纪里的动荡与变迁。这是近现代中国大规模变迁的缩影,然而在这一动荡的过程中越来越清晰地显现出来的,却是其中亘古不变的文化力量。从小说到戏剧,《白鹿原》的笔触始终在描写大背景的剧烈变化,然而更体现作者意图的却是从中发掘出的那些永恒的人文价值。这样的叙述结构是文学艺术史上鲜有的创造,但是需要特别指出的是,假如没有编剧孟冰的改编,小说的这一隐含的特征,恐怕未必可以如此直接地为人们所领悟与把握。
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  户部山古建筑作为依山而建的民居,“鸳鸯楼”的建筑形式成了户部山古民居的一大创举,由于户部山古民居多依山而建,为充分利用地形地势,减少工程量,在落差较大的地方,建造了这种独特的鸳鸯楼。这种楼分为两层,上下叠压,底层墙体部分利用了原有山体,楼内天梯,楼上楼下的门朝向相反。
  黄金荣,早年在上海城隍庙萃华堂裱画店当学徒,后自主创业,经营一家水果店。1892年(清光绪十八年)在上海法租界巡捕房当巡捕。后勾结帝国主义、官僚、政客发展封建帮会势力,成为上海青帮最大的头目,门徒达1000余人,操纵贩卖鸦片、赌博等罪恶勾当。
  胡床,对中国人就食行为的改变最大,造成秦汉以前流行的分食制日渐衰弱,席地而坐的就餐方式消失,或蹲或站的端碗吃饭习惯,渐渐变成了人坐椅凳上、碗放桌子上吃,形成了围桌而食的合餐风俗。合餐亦称合食或会餐,俗称大家一起吃。对应的则是分食方式,俗称你吃你的,我吃我的。分食制是先秦贵族推崇且流行的就食习惯,这种习俗改变的标志就是胡床通过丝绸之路传入中原。

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  徽州砖雕最杰出之处是门楼、门罩。它们形式多样,有垂花门楼、飞砖式门罩,有普通的双柱门楼,也有四柱三间五凤门楼,有的门楼下抱鼓石,样式和牌坊类似。徽州人对住宅门楼的装饰极为看重,视其为“门脸”。无论富贾豪门还是村民百姓,门楼、门罩都是其建筑雕刻的重点所在。在大块素白的建筑立面上以浅刻、透雕甚至圆雕、捏塑等手法雕出独幅或成组的生动形象,在灰瓦粉墙的映衬下显得尤其突出,光影变化丰富,无论立体或平面化门罩都能起到画龙点睛的作用。祠堂和富商之家的门楼大多为五凤楼样式,一主二副对称布局,显得庄重大方。从檐口向内以青砖起三道叠涩,下饰花边,此下依次安装额枋、方框、元宝横枋、字匾等,直至与墙体平。普通民居门楼则相对单纯,仅在大门外框上方以磨砖砌成外凸的线脚,顶上附以飞砖檐条,上覆瓦檐。徽州砖雕一般凸起较小,出墙仅半尺许,属平面类砖雕。门楼雕刻集中于构件横竖交接的部位,起到收头和点缀作用。
  皇帝祭祖后还要赐宴文武百官。例如乾隆四十八年(1783),乾隆皇帝第四次东巡,在盛京故宫宴请盛京将军、都统、副都统、侍郎、年老致仕都统、副都统及永陵、福陵、昭陵总管等以下、现任解任文武大小官员等四品以上官员,还有一路扈驾随行的蒙古王公、八十岁以上的八旗耆老等共一百零一张宴桌。
  徽州砖雕是徽州文化中的一部分,作为徽州文化一颗闪亮的星,徽州砖雕在那小小一块方砖,演绎出了无数精妙绝伦的艺术。然而,由于风雨盘剥与人为破坏,现存完整的徽州砖雕已不多见。愿徽州砖雕、木雕和石雕,能够推陈出新,把精湛的工艺继续传承下去。
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  赫连勃勃之胡夏国号的出现,便是这一现象的表征,虽然赫连勃勃未必在具体执政举措中表现出多少汉化的倾向,但他以《史记》中对于当时天下各族皆炎黄与三代之后的“拟制”为“媒介”,把自己的统治合法性附着在“匈奴乃夏族后裔”上,从而实现自身对于关陇汉民的政治影响力倍增,却是毋庸置疑的“夷狄一方,用夏变夷”策略的初步展现。
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  和玺彩绘是彩绘等级中的最高级,用于宫殿、坛庙等大建筑物的主殿。梁枋上的各个部位是用特别的线条分开,主要线条全部沥粉贴金,金线一侧衬白粉和加晕。用青、绿、红三种底色衬托金色,看起来非常华贵。和玺彩绘有金龙和玺、龙凤和玺及龙草和玺之分.

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