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  巩义博物馆馆藏一汉代猪形玉握(见图),系国家二级文物。其长11.4厘米,宽2.2厘米,高2厘米。玉呈青白色,半透明状,玉质晶莹温润,猪作俯卧状,背部滚圆,腹部平齐,横长柱体,两端截平雕,整体具有猪的形状,眼、耳、肘、足、臀、尾等局部均用阴刻细线条表现,头下方与尾上端各有一细小圆穿。雕刻精细,线条流畅。虽说其貌不扬,工艺刀法简单,但其肥胖的体态,静卧的悠闲,被工匠大师巧妙地刻画了出来,堪称中国玉器抽象艺术的代表,体现了汉八刀工艺的美妙。

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  刚刚结束了考古工作回到重庆的市文化遗产研究院工作人员说,打动俄方的,是从上世纪90年代就开始的三峡库区抢救性考古发掘工作。在为期十余年的持续发掘中,一个个埋藏在三峡库区淹没区内的地下遗址、墓葬被完好地展现在了世人面前,我们对历史的尊重,对文物的尊重,打动了俄罗斯。
  根据合作意向书,从2018年起,故宫将与康文署合办为期5年的学生及公众教育活动穿越紫禁城系列,以多元化、具创意的活动,从不同角度解构昔日皇室的建筑规格、文物藏品、历史风尚,让学生及公众认识中国传统文化,并同时推广香港的文化和艺术。
  根据考古资料了解,瓦当始制于西周中晚期,西周的瓦当为半圆形,且为素面,之后才逐渐出现花纹、动物图样。春秋战国时期,城市建筑业的日益发达,随之引起了砖瓦制陶工艺的发展。瓦当以半圆形为主,但已经出现了圆形。
  功夫不负有心人。1994年,白玛占堆觉得自己可以出师了,决心到拉萨闯一番事业。“之所以想去拉萨闯一闯,一是拉萨市场大、机会多。二是想向拉萨的同行学习学习,提高一下技艺。”实际上,年轻气盛的他,更多的是想和拉萨的艺人们一较高下,在木雕界扬名天下。
  各级住房城乡建设主管部门要加强沟通协调,建立完善建筑市场监管信息化工作联络员机制,确保省级平台稳定运行,做好技术支持及相关服务。省级住房城乡建设主管部门要明确专门机构负责省级平台建设及运行维护工作,分别确定1名业务管理人员和1名技术管理人员作为联络员,负责协调平台的运行和管理工作。
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  古城的中心有一座伏羲庙,建于明成化年间,庙的格局是按皇家宫殿格局所修,中轴对称,坐北朝南,占地面积足足有三万平方米,是中国目前规模最大的祭祀伏羲建筑群。它既是这座城的地理中心,也是古城人的心之所向。
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  古代皇帝号称自己是龙之子,龙的传人,地位是至高无上的,位于权力的顶峰,俯首众生,俗话说,优秀的人都是孤独的,无敌是多么寂寞。皇帝已经站在最高权力中心,天下人都是你的棋子,所谓高处不胜寒,从皇子到成为皇帝这个过程,多多少少都要经历一些竞争,甚至六亲不认,手足相残,李世民发动了“玄武门”之变,对自己的大哥,弟弟痛下杀手,逼自己的老爹让位,更有甚者,连自己的儿女都可以放弃,武则天为了夺得权力,有杀害了自己女儿的嫌疑。
  刚参加马圈沟发掘的白大叔不同于其他民工,工地上他干活仔细,勤奋好学,同时又善于琢磨,不懂的问题都会向老师请教。此时,白大叔正值壮年,谢飞老师想把他培养成一名职业的考古技工,于是大叔就正式的进入了考古行业。
  古建筑单位多分布在远离城镇、环境幽静的高山、深谷之中或大海、江河、湖泊附近。一般都利用地形地势,建筑峻峭,随坡建造,院落相错,通路曲折逶迤,构建在半山腰或山顶或深山环抱之中,人们徒步到达都非常困难,消防车就更难靠近,甚至无法到达失火现场,这些古建筑单位一旦发生火灾,只能依靠其内部自救。少数建在城镇附近的古建筑,由于普遍存在建筑形体高、院墙高、台阶高、门槛高、过门窄、过道窄、无消防车通道等问题,一旦发生火灾,消防队即便能及时赶到现场,消防车也难驶入或靠近失火的古建筑,给灭火救援带来困难。
  古代的女子很少走出家门,基本都待在家里,所以写家国大事、写政治理想,她们一般没什么体验。但是,写男女感情,女性在这方面不仅有生活体验,而且更加细腻。所以,从这个角度来说,女子不适宜写诗,却适宜写词。在宋代,除了李清照,还涌现出了朱淑真、张玉娘、吴淑姬等女词人,就是由于这个原因。

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  甘肃地处一带一路黄金段,非物质文化遗产资源丰富,文化发展大有作为,但也存在传承人断裂、手口相传产品广散小、创新能力不足等问题,甘肃、乃至西北地区还没有一所高校设立系统、全面、规范地培养非物质文化遗产保护传承人才的专业院系,针对这一情况,兰州职业技术学院经过认真的调研、考察,决定成立兰州职业技术学院非物质文化遗产学院。该学院的唐卡、洮砚、文物修复、剪纸、砖雕、京剧专业将成为甘肃省内非遗传承人才培养的重要基地。
  各个地方各有贡献,通过相互作用形成了中华文化的整体,而良渚文化作出的贡献起码在中国南方是最大的。著名考古学家、北京大学严文明教授表示,像人工堆筑的贵族墓葬和大型宫殿基址、发达的稻作农业、分化的社会阶层,都见证了良渚文化的兴盛,特别是著名的良渚古城,已经可以称之为都。

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  根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术,根雕工艺讲究“三分人工,七分天成”,意为在根雕创作中,应主要利用根材的天然形态来表现艺术形象,辅助性进行人工处理修饰,因此,根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。
  更多的西方人则呆在住所,亲自动手或指导为他们服务的中国厨师按照西法制作一顿合口的美餐。19世纪60年代,上海的西方传教士用中文编印了一本《造洋饭书》,介绍了267个西菜西点的做法。该书可能是给他们自己用的,也可能是用来培训为他们服务的中国厨师,在当时颇为流行,40年后还在再版。《造洋饭书》可以说是我们了解近代在华西方人饮食情况最有价值的参考资料。虽说是西餐菜谱,但也不得不因地制宜地做些改变,其中有一道叫“朴定饭”的,就是用大米作原料,煮熟后又是加牛奶、又是加冻吉士的,很典型的中西合璧。

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