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  明代重祖制,自明太祖于洪武元年将樱桃、梅、杏、鲥鱼、雉定为四月供奉太庙的“荐新仪物”后,便预示了后世子孙的一场噩梦。永乐年间,明成祖迁都北京后,沿用诸物祭祀。其他还好说,鲥鱼仅产于长江,朝廷便在南京设“鲥鱼厂”主管鲥鱼捕捞和运输,于每年五月十五祭祀过明太祖和马皇后,便将鲥鱼用层层冰雪覆盖,装于黄布遮盖的运船中,火速送往北京,必须与六月底到达,七月一日供奉太庙,然后皇帝必须食用。这一过程复杂繁冗,而皇帝吃到嘴里的鲥鱼,经过将近月余的折腾,又没有冰箱冷库保鲜,此时的个中滋味,恐怕也只有天子才能够了解……

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  明代中期以后,由于政治腐败,大官僚地主肆无忌惮地掠夺和兼并农民的土地,各种苛捐杂税有增无减,致使闽粤赣客家山区农民无以为生,只得铤而走险,聚啸山林。整个明代中后期,这一带的农民起义斗争此起彼伏,成为起义爆发的中心地区,较大的起义就有桶冈、左溪、横水等七八处。
  木屋别墅享有“会呼吸的房屋”的美誉,它承载的,不仅是人们渴望亲近自然的美好情怀,更是现代科技无法抹去的乡愁。纵观世界木屋的现状提及“木屋”很自然就想到欧洲的浪漫乡村。随处散发着的浪漫的气息,给人以深陷其中,流连忘返的感觉。欧洲乡村独具风格的木屋可以说是这一切的灵魂--没有钢筋、没有混凝土、没有砖瓦,只有泥土花香的气息,全身心回归大自然的感觉,焦虑的心得到了宁静,疲惫的身躯得以放松。那么木屋别墅设计需要考虑哪些方面的因素呢?下面就和大家简要分享下:
  美国宾夕法尼亚大学艺术学院客座教授约翰布拉托:包豪斯否定历史,他们对历史不感兴趣,对这些古典主义教科书不感兴趣。学习建筑的方式就是坐在教室中,无中生有地去发明一些东西,就是寄希望于灵感突发、天才涌现。在古典主义教育模式下,学生被教会如何使用一些建筑语汇。如果你是一个天才,毫无疑问会取得重大成就。如果你和大多数建筑师一样,是一个普通的建筑师,你也能设计出一些不错的建筑,因为你掌握了基本的建筑语汇。
  没有现成的答案。故宫博物院留下了一些档案,记录了皇帝赐给以及内务府供给西方人食物的情况。如“乾隆三十一年五月十五日,赏郎世宁菜一桌,王致诚、艾启蒙、安得义菜一桌半,共二桌半。每桌素菜两碗,摊鸡蛋一碗、虾米白菜一碗,又点心一盘及素粉汤。”乾隆五十七年四月,内务府供给“德天赐每日份例盘肉三斤,每月菜鸡七只半;巴茂正每日份例盘肉三斤,每月菜鸡七只半;潘廷章、贺清泰二人,每日份例肉三斤,菜肉三斤……”虽然记载得非常详细具体,但还是看不出这些西方人平常吃的是西餐还是中餐。看来答案只能从他们自己写的著作、书信里去寻找。
  明朝并非亡于起义军造反。表面来看,是李自成攻破北京城,逼得崇祯煤山自缢,大明灭亡,然而,深层次的原因却绝非如此。李自成的起义在历代农民起义中绝对算不上规模最大的,比之洪秀全的太平天国差之远矣,可为何就埋葬了大明呢?
  面向冬宫广场的一面,中央稍突出,有三道拱形铁门,入口处有阿特拉斯巨神群像。冬宫四周有两排柱廊,雄伟壮观。宫殿装饰华丽,许多大厅用俄国宝石孔雀石,碧玉,玛瑙制品装饰,如孔雀大厅就用了2吨孔雀石,拼花地板用了9重贵重木材。
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  美术史是一门古老的学科。在中国,它的历史至少可以追溯到公元9世纪张彦远的《历代名画记》,标志着中国古典美术史传统的诞生。在西方,美术史至少可以追溯到1550年瓦萨里出版了他的《意大利艺苑名人传》。从这个意义上说,美术史在中国至少已经1200岁了;在西方,则至少已经467岁了。近日,中央美术学院人文学院副院长李军在美术史在中国中央美术学院美术史系创立60周年国际学术研讨会暨第十一届全国高等院校美术史年会上这样说。
  迈出去与卖出去才能让传统文化和技艺活下去。20日,2018国际创意城市(南京)论坛在南京大报恩寺遗址公园举行。此次论坛以非遗传承、设计创新为主题,众多国内外创意大咖与青年创意家纷纷发言,普遍认为中国传统工艺亟待走出闺房,通过创新打开消费市场。
  明代是北京坛庙变化与成型的关键时期。明初太祖以应天(今南京)为都,其国家级坛庙皆分布于金陵城内外。攻下大都的徐达,则受命捣毁胜国之都,代之而兴的是燕王的藩镇坛庙。“靖难之役”后,成祖决意迁都北京。永乐年间,他一方面在北京大建皇宫,同时仿照南京形制,修筑各种礼制建筑。
  面对多年高速发展所带来的能源与环境压力,党的十九大报告把坚持人与自然和谐共生作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一,进一步明确了建设生态文明、建设美丽中国的总体要求,这集中体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的生态文明观。建设美丽中国的重要基础和具体路径,就是要推进绿色发展,形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式;就是要从源头上推动经济实现绿色转型,减少资源消耗、减少污染排放、减少生态破坏。从建筑业的情况看,也就是要加快发展绿色生态建筑。

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  面对压力,贝聿铭将各种非议和怀疑抛诸脑后,坚持将自己的设计完善并建造出来。他曾说:“建筑设计师必须有自己的风格和主见,随波逐流就肯定被历史淹没了”。结果,金字塔的设计获得了巨大的成功,甚至和埃菲尔铁塔一样,成为了巴黎的标志。法国人还称赞金字塔是“卢浮宫里飞来的一颗巨大宝石”。
  马头墙因建筑群的组合呈现了各种韵律美。比如,“单坡、单栋民居的马头墙表现连续的韵律;单幢数进民居表现渐变的韵律;连续的数进或高低不同的相邻两幢民居,呈现起伏的韵律;不同轴向的民居或相邻两幢高低相错的民居组合,则产生交错的韵律”等。马头墙之所以高低错落、变化万千,除了自身建筑群的变化因素外,也受到地形和环境的影响,村落沿着溪流弯曲延绵,地形本身有起落变化。
  木刻楞的建筑方法,主要是用木头和手斧刻出来的,有楞有角,非常规范和整齐,所以人们就叫它木刻楞房。修建木刻楞房的第一步是要打地基,地基都是石头的,而且要灌上水泥,比较结实。第二步就是盖,把粗一点的木头放在最低层。一层一层地叠垒,第二层压第一层。修建木刻楞房一般情况下不用铁钉,通常都用木楔,先把木头钻个窟窿,再用木楔加固。
  门楼中部上枋横匾是蔓草图,蔓生植物枝繁叶茂,滋长延伸,连绵不断,象征茂盛、长久吉祥。横匾两端倒挂砖柱花篮头,刻有狮子滚绣球及双龙戏珠,飘带轻盈。横匾边缘外,挂落轻巧,整个雕刻玲珑剔透,细腻入微,令人称绝。中枋为长方形横联,雕刻“藻耀高翔”四个大字,刚健有力,清雅淡泊而庄重。“藻”乃水草总称;“藻耀”,意即文采绚丽,文采飞扬;“高翔”即展翅高飞。

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  苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行。节日早晨,人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖,在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。除了历史性的节日外,绝大多数在秋收之后或春耕大忙之前的农闲季节举行。但由于自然因素、社会和宗族差异的影响,苗族传统节日具有明显的地域性,表现出不同的特性。
  明铁佩遗址是中国考古学者在境外开展的规模最大的考古发掘项目,也是中国考古学走出国门、走向世界的重要开始。中乌合作五年以来,中国考古队在实际工作中展现的工作理念、工作思路和工作方法,尤其是以大型都邑考古为代表、大遗址考古工作理念和以探铲为代表的勘探技术,已被越来越多的国外学者所了解和认可;而明铁佩遗址的考古工作和所取得的成果,也成为中亚考古的典范。
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  木兰溪系莆田市最大的河流,全长105公里。据志书记载,木兰陂未筑之前,滔滔海潮溯溪而上,兴化湾海潮可直涌到仙游林陂,距今入海口近百里之遥。溪水无拦无蓄,遇洪则泛,海潮上涌横流,则遍地皆咸,过去南北洋只生蒲草、不长禾苗。

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